Xin chia sẻ với bạn một bài viết từ Thầy Shen nhé.

🧐 Rất nhiều người luôn dùng kiến thức và hành vi của riêng mình để nhìn người khác, đoán người khác, thậm chí dùng “mắt tai mũi lưỡi thân ý” — những năng lực nhận thức và hiểu biết hữu hạn — để “chắp ghép” cách nhìn về người và sự việc. Sau đó tự cho rằng mình đã có cái gọi là “kết luận”, rồi lại dựa trên kết luận mà mình nghĩ là đúng đó để đối phó với người khác hoặc xử lý sự việc. Cuối cùng, họ thường hành động lệch hướng, dẫn đến hậu quả không thể cứu vãn, hoặc không thể xử lý hiệu quả các vấn đề liên quan đến con người và công việc…

Chuyện đời là vậy, bản thân mình và đa số mọi người đều hay hành xử theo kiểu nhận thức như thế?!

Câu trả lời — với những người có “sense”, tự nhiên họ sẽ thấu hiểu; còn với những người cố chấp vào bản thân, e rằng khó mà hiểu được.

Tôi luôn nghĩ rằng sự thành công của một con người không chỉ nằm ở năng lực, mà còn ở cái “tâm”…

Cái “tâm” này là một tấm lòng quan sát sâu sắc và toàn diện, chứ không phải sự thiên vị có chủ ý, sự nghi ngờ, hay thậm chí là tà tâm.

Đó là một tấm “chân” tâm — một tấm lòng thật sự muốn hiểu, muốn làm, và từ đó sinh ra sự quan tâm, chăm sóc đối với con người và sự việc.

Người không biết khởi tâm quan chiếu với mọi việc, người “vô tâm” với người khác, thì khó mà có được lòng người, càng không thể tâm tưởng sự thành.

Như lời trưởng khoa điều dưỡng Yo Yo Wu từng nói: “Trong lòng có người khác, thì mới khác biệt với người khác.”

Người thật sự có tấm lòng nghĩ cho người khác sẽ trở nên khác biệt, giá trị và đáng trân trọng hơn người chỉ biết nghĩ cho chính mình.

Chỉ cần một người “có tâm”, thì sẽ không có hàng đống lý do và bao biện.

Chỉ cần “có tâm”, thì sẽ không dễ dàng nói lời bỏ cuộc.

Chỉ cần “có tâm”, đặc biệt là “quyết tâm”, thì sẽ tìm mọi cách để tìm ra những phương pháp tốt hơn, thử những cách làm tốt hơn; nỗ lực suy nghĩ, tìm kiếm, thử nghiệm — chỉ để hoàn thành viên mãn mục tiêu mà mình muốn đạt được…

Làm ăn, làm sự nghiệp, hay làm bất kỳ việc gì, không phải cứ đổ tiền vào là có thể thành công, càng không phải chuyện gấp gáp là xong; tất cả đều cần phải “vận hành” và “nuôi dưỡng”…

Vận hành con người, vận hành công việc, vận hành cái tâm.

Mọi thành tựu lớn lao đều bắt đầu từ từng chút nhỏ, từ những điều nhỏ nhặt thấy được “tâm” của một con người!

(Đời là vô thường. Có người rảnh rỗi nên không thể tưởng tượng thế nào là bận đến mức quay cuồng — mỗi lịch trình, mỗi cuộc họp, mỗi nhiệm vụ đều toàn tâm toàn ý vì công việc, vì mọi người, đến mức ngay cả việc của bản thân cũng không thể lo nổi… Thế nhưng, vẫn có nỗi buồn vì không được thấu hiểu. Điều đó chẳng phải rất bình thường và xảy ra hằng ngày sao! Cứ cố gắng làm tốt là được, chẳng cần giải thích gì cả. Người hiểu mình thì tự nhiên sẽ tin và ủng hộ mình; còn những người không hiểu mình, thì mãi mãi cũng sẽ không bao giờ tin và ủng hộ.)

Niệm Phật - Con đường đơn giản đến an lạc

Trong dòng chảy vội vã của cuộc sống hiện đại, chúng ta thường bị cuốn theo vô vàn lo toan, buồn phiền và những cảm xúc tiêu cực. Đại sư Tinh Vân đã chỉ ra rằng việc niệm Phật A Di Đà chính là một phương pháp tu tập đơn giản nhưng mang lại hiệu quả sâu sắc, giúp ta tìm về với sự bình an trong tâm hồn.

Điều đặc biệt của pháp môn này là tính phổ quát và dễ thực hành của nó. Bất kể bạn là ai, đang ở đâu, làm gì, giàu hay nghèo, già hay trẻ, bạn đều có thể thực hành niệm Phật. Sáng sớm thức dậy, khi đang làm việc, lúc đi đường hay trước khi đi ngủ - mọi thời điểm đều là cơ hội để ta nhớ đến và niệm danh hiệu của Đức Phật A Di Đà.

Sức mạnh của sự nương tựa

Đại sư giải thích rằng khi chúng ta niệm Phật, chúng ta không đơn thuần chỉ đọc tụng một danh hiệu. Thay vào đó, đây là quá trình nương tựa vào Phật lực, để được che chở và hướng dẫn trên con đường tu tập. Đặc biệt, trong những lúc gặp khó khăn, thử thách, việc niệm Phật sẽ giúp ta vững vàng hơn để vượt qua.

Khi niệm Phật, chúng ta đang kết nối với nguồn năng lượng từ bi và trí tuệ vô lượng của Đức Phật A Di Đà. Sự kết nối này giống như một đứa con tìm về với người cha từ ái, luôn sẵn sàng che chở và dìu dắt. Điều này mang lại cho người tu tập một cảm giác an toàn và tin tưởng sâu sắc, giúp họ có thể đối mặt với mọi thách thức trong cuộc sống một cách bình tĩnh và tự tin hơn.

Chuyển hóa tâm thức qua từng câu niệm Phật

Một điểm quan trọng khác mà Đại sư nhấn mạnh là khả năng chuyển hóa tâm thức thông qua việc niệm Phật. Khi trong lòng dấy lên những cảm xúc tiêu cực như hận thù, oán trách, việc niệm Nam Mô A Di Đà Phật sẽ như những giọt nước mát lành, dần dần làm dịu đi những ngọn lửa phiền não trong tâm.

Qua thời gian, những tâm niệm bất thiện sẽ được chuyển hóa, nhường chỗ cho sự thanh tịnh. Đây không phải là một quá trình đè nén hay chối bỏ cảm xúc, mà là sự chuyển hóa tự nhiên khi ta để tâm mình được "tắm" trong ánh sáng từ bi của Phật A Di Đà.

Gieo trồng thiện nghiệp trong đời sống hàng ngày

Đại sư Tinh Vân cũng dạy rằng niệm Phật không chỉ là một phương pháp tu tập cá nhân mà còn góp phần tạo nên những thiện nghiệp. Mỗi lần niệm Phật là một lần ta gieo trồng hạt giống lành, góp phần vào việc tịnh hóa bản thân và môi trường xung quanh.

Theo kinh A Di Đà, những ai chuyên tâm niệm Phật sẽ được vãng sanh về cõi Tây Phương Cực Lạc - nơi có đầy đủ điều kiện thuận lợi để tiếp tục tu tập và đạt được giải thoát. Tuy nhiên, điều quan trọng không phải là đích đến mà là hành trình chuyển hóa và trưởng thành trong từng khoảnh khắc hiện tại.

Thực hành trong đời sống hàng ngày

Điều đáng quý là pháp môn này có thể được thực hành một cách tự nhiên trong đời sống hàng ngày:

• Khi ăn cơm, ta niệm Phật để nhớ ơn và thực hành chánh niệm trong việc ăn uống

• Khi nghe người khác trò chuyện, ta niệm Phật để giữ tâm bình an và lắng nghe sâu sắc

• Khi thấy việc thiện, ta niệm Phật để tùy hỷ và khích lệ bản thân làm điều tốt

• Khi gặp khó khăn, ta niệm Phật để giữ vững niềm tin và bình tĩnh đối mặt

• Trước khi ngủ, ta niệm Phật để buông bỏ mọi lo âu và có giấc ngủ bình an

Kết luận

Qua lời dạy của Đại sư Tinh Vân, chúng ta thấy rằng niệm Phật A Di Đà không chỉ đơn thuần là một nghi thức tôn giáo, mà là một phương pháp thực tiễn để chuyển hóa tâm thức, nuôi dưỡng thiện tâm và hướng đến sự giải thoát. Trong thế giới đầy biến động này, việc duy trì thói quen niệm Phật chính là cách để ta luôn giữ được sự bình an và hạnh phúc đích thực.

Mỗi tiếng niệm Phật là một hạt giống lành được gieo trồng trong khu vườn tâm hồn. Với sự kiên trì và thành tâm, những hạt giống ấy sẽ nở hoa thành những đóa sen thanh khiết, tỏa hương thơm của trí tuệ và từ bi trong cuộc sống của chúng ta.

Hiểu Về Bản Chất Của Tình Yêu

Khi tình yêu đến, ta thường bị cuốn vào một vòng xoáy cảm xúc mãnh liệt. Chúng ta thấy cuộc đời bỗng trở nên nên thơ, đáng sống hơn bao giờ hết. Người ta yêu trở thành trung tâm của vũ trụ, là điểm tựa cho mọi niềm vui và hạnh phúc. Tuy nhiên, đứng từ góc độ nuôi dưỡng tâm hồn, đây lại chính là lúc chúng ta bắt đầu đánh mất chính mình.

Nghịch Lý Của Sự Đánh Mất

Thiền sư Minh Niệm chỉ ra rằng, trong tình yêu, chúng ta thường:

• Dành toàn bộ tâm trí để nghĩ về đối phương

• Bỏ quên nhu cầu cơ bản của bản thân

• Đánh mất kết nối với gia đình và bạn bè

• Quên đi những mục tiêu và hoài bão cá nhân

Hiểu Về Cơ Chế Của Sự Phụ Thuộc

Một khía cạnh quan trọng mà Thiền sư đề cập là về cơ chế sinh học của tình yêu. Não bộ của chúng ta vốn có khả năng tự sản sinh các chất dẫn truyền thần kinh như endorphin và serotonin - những "hormone hạnh phúc". Tuy nhiên, khi liên tục phụ thuộc vào kích thích từ bên ngoài (trong trường hợp này là từ người yêu), não bộ dần mất đi khả năng tự tạo ra những chất này.

Hệ Quả Của Sự Lệ Thuộc

Sự lệ thuộc này dẫn đến:

• Mất khả năng tự tạo niềm vui

• Không thể cảm thấy hạnh phúc khi ở một mình

• Luôn cần sự hiện diện của đối phương

• Dễ rơi vào trạng thái trống rỗng khi xa cách

Nghệ Thuật Yêu Thương Tỉnh Thức

Thiền sư Minh Niệm đưa ra một cách tiếp cận mới về tình yêu - yêu trong tỉnh thức. Điều này có nghĩa là:

1. Giữ Kết Nối Với Chính Mình

• Duy trì các thói quen chăm sóc bản thân

• Tiếp tục theo đuổi mục tiêu cá nhân

• Nuôi dưỡng các mối quan hệ khác

• Giữ không gian riêng cho sự phát triển cá nhân

2. Xây Dựng Tình Yêu Lành Mạnh

• Không đặt gánh nặng hạnh phúc lên đối phương

• Chia sẻ trách nhiệm trong mối quan hệ

• Tôn trọng sự độc lập của nhau

• Cùng nhau phát triển nhưng không áp đặt

Chữa Lành Và Phát Triển

Thiền sư nhấn mạnh tầm quan trọng của việc chữa lành trong tình yêu:

1. Nhận Diện Vết Thương

• Ý thức về những tổn thương từ quá khứ

• Hiểu rõ những nỗi sợ và lo lắng

• Chấp nhận những điểm yếu của bản thân

2. Quá Trình Chữa Lành

• Cho phép bản thân có thời gian và không gian

• Thực hành chánh niệm và tự chăm sóc

• Xây dựng lại niềm tin vào bản thân

• Học cách tự tạo niềm vui và hạnh phúc

Kết Luận: Con Đường Của Tình Yêu Giác Ngộ

Tình yêu đích thực, theo lời Thiền sư Minh Niệm, không phải là sự chiếm hữu hay phụ thuộc, mà là hành trình hai người cùng nhau phát triển và nâng đỡ lẫn nhau. Mỗi người cần có không gian riêng để nuôi dưỡng và phát triển bản thân, để khi gặp nhau, họ có thể mang đến những điều tốt đẹp nhất cho nhau.

Hãy nhớ rằng, tình yêu chân thật bắt đầu từ việc yêu thương và chăm sóc chính mình. Khi ta biết cách tự tạo niềm vui và hạnh phúc, ta sẽ có nhiều hơn để chia sẻ với người khác. Đó chính là nghệ thuật của tình yêu giác ngộ mà Thiền sư Minh Niệm đã chỉ dạy.

Bài viết này được truyền cảm hứng từ bài pháp của Thiền sư Minh Niệm về tình yêu và nghệ thuật sống.

Thầy Minh Niệm cũng là người Thầy tôi có cơ duyên lĩnh hội trực tiếp từ năm 2014 khi bản thân là phó ban tổ chức của một chương trình “Hiểu Về Trái Tim” mời Thầy chia sẻ tại Hà Nội. Mời bạn xem ảnh ngày đó tại ĐÂY.

Vẫn còn nhớ năm ấy, Thầy hỏi tôi, “Hiệp có biết 10 năm tới nghề gì hot hơn cả nghề Hiệp đang làm là PR Truyền thông không?”, Tôi lắc đầu “Thưa Không”, và Thầy từ tốn đáp “Chính là nghề trị liệu tâm lý trầm cảm, con ạ". Lời Thầy nói xem ra nay đã ứng nghiệm.
Hi vọng rằng mỗi người có thể tìm ra một cách thức để phát triển sức khoẻ tinh thần cho chính mình. Dù là trong tình yêu, chuyện gia đình, công việc hay bất cứ thử thách tư duy nào.

Có rất nhiều người hỏi tôi, bác sĩ nói tôi “sống không quá 80”, tại sao tôi sống khỏe mạnh đến hơn 90 tuổi? Thực tế, tôi có 5 thói quen và tôi đã kiên trì thực hiện suốt nửa đời người:

1. Ăn nhiều rau ít thịt – Không gây gánh nặng cho cơ thể
Mọi người muốn cơ thể khỏe mạnh nên ăn nhiều rau ít thịt, không phải là không được ăn thịt, mà là không nên ăn quá nhiều, để không gây gánh nặng cho cơ thể.

2. Ăn nhiều nhạt ít mặn – đây mới là tốt cho sức khỏe
Người Trung Quốc có một câu nói là "nhạt thì vô vị", trong thực tế, những món ăn thanh đạm mới là thứ mà cơ thể khỏe mạnh cần. Bởi vì ăn quá nhiều muối, rất dễ khát nước, phải cần một lượng nước lớn để giải quyết, dẫn đến gây gánh nặng cho thận. Đặc biệt ăn quá nhiều muối, là nguyên nhân chủ yếu dẫn đến bệnh cao huyết áp, xơ cứng động mạch,…

3.Ăn nhiều trái cây, ăn ít đường – ăn nhiều đường gây bất lợi cho cơ thể
Đa số mọi người đều thích ăn đường hoặc thực phẩm có vị ngọt đậm mà không để ý rằng đường rất có hại cho cơ thể. Để hạn chế tác hại của đường, tốt nhất nên thay thế các thực phẩm có đường tinh luyện bằng trái cây tươi, giúp bổ sung vitamin, dinh dưỡng cho cơ thể.

4. Ăn ít thực phẩm, nhai nhiều – khi ăn cơm không được căng thẳng
Cuộc sống hiện đại rất bận rộn nên việc ăn uống hằng ngày không được chú trọng. Có người thích nhậu nhẹt, có người ăn uống qua loa chỉ để no bụng, số khác thì lại vừa ăn vừa làm việc. Đây là thói quen gây hại lớn cho sức khỏe. Khi ăn uống có quy luật, khoa học, ăn chậm nhai kỹ giúp bảo vệ cơ quan tiêu hóa, giúp cơ thể hấp thu chất dinh dưỡng tốt nhất.

5. Sống chậm để duy trì sức khỏe – nếu muốn sống cho chính mình
Áp lực cuộc sống cũng gây ra nhiều bệnh mạn tính. Bên cạnh thời gian lao động chân chính cần phải có giây phút nghỉ ngơi thật sự, tinh thần thoải mái, tránh căng thăng. Đây mới là liều thuốc bổ dưỡng nhất cho sức khỏe.

[…]
Nguồn: https://vtc.vn/dai-su-91-tuoi-bi-benh-tieu-duong-51-nam...

Lời của tôi:
Bày tỏ lòng thành kính tới đại sư Tinh Vân - nhà sáng lập Phật Quang Sơn, người khai sáng “Phật pháp nhân gian” - hoằng dương Phật pháp qua những điều đơn giản và bình dị trong cuộc sống thường ngày.
Đại sư cũng là một nhà giáo dục với tinh thần đưa Phật pháp vào giá trị cốt lõi của nhiều trường học, tổ chức văn hoá trên khắp thế giới. Hiện Phật Quang Sơn có hơn 200 đền chùa khắp thế giới và lập ra 5 trường đại học tại Đài Loan, Mỹ, Úc, Philippines.

Liên quan thế nào với tôi ư?
Cá nhân tôi may mắn vì được học bổng toàn phần cho khoá học MBA tại trường Nanhua University, Đài Loan trong một nhân duyên không thể nào trùng hợp hơn. Tại trường, mặc dù học quản trị nhưng tinh thần đức Phật thấm đẫm trong triết lý giáo dục của nhà trường. “Do Good Deeds, Speak Good Words, Think Good Thoughts” là những giá trị đã đi vào tư duy học Phật của tôi theo cách đơn giản nhất. Biết ơn Thầy Tinh Vân!

“Sao đêm toả sáng giữa đời
Mây ngày cuồn cuộn giữa trời bao la”

Từ cách đây 700 năm, Phật Hoàng Trần Nhân Tông đã giác ngộ và viết nên bài kệ “Cư Trần Lạc Đạo’ như một kim chỉ nam để tìm ra hạnh phúc trung dung giữa đạo và đời:

“Cư trần lạc đạo thả tùy duyên.

Cơ tắc xan hề, khốn tắc miên.

Gia trung hữu bảo hưu tầm mịch;

Đối cảnh vô tâm mạc vấn Thiền.”

Dịch ra là:

“Ở đời vui đạo hãy tùy duyên,

Đói đến thì ăn, mệt ngủ liền.

Trong nhà có báu thôi tìm kiếm

Đối cảnh vô tâm chớ hỏi thiền.”

Tuỳ duyên?

Trái với nhiều suy nghĩ “tuỳ duyên” mang hàm nghĩa “mặc kệ”, đây là một thái độ sống thuận theo quy luật của cuộc đời. Nghĩa là đời có khi lên khi xuống, ta cần hiểu được nhịp độ đó để lựa chọn cách ứng xử cho phù hợp. Có người thường nói, năm nay hạn này hạn kia, tôi nghĩ biết để cẩn trọng là tốt; nhưng để lo sợ thì không nên. Càng giai đoạn thử thách, càng khiêm cung và học hỏi thì nghĩa là biết sống.

Trong cuốn sách “Hiểu về trái tim”, chương “Tuỳ Duyên”, Thầy Minh Niệm có viết một đoạn thế này:

“Thiền sư Trần Nhân Tông thời nhà Trần của Việt Nam đã từng khuyên: “Ở đời vui đạo phải tùy duyên/ Hễ đói thì ăn mệt ngủ liền” (Cư trần lạc đạo thả tùy duyên/ Cơ tắc xan hề khốn tắc miên – Cư trần lạc đạo). Nghệ thuật giữ gìn sự thanh thản trong tâm hồn ngay giữa bao sự phiền nhiễu của đời thường chính là thái độ tùy duyên. Theo thiền sư Trần Nhân Tông, tùy duyên có nghĩa là đói thì ăn mệt thì ngủ. Nhưng ăn ra ăn và ngủ ra ngủ; việc nào ra việc ấy, không trộn lẫn nhau, không thấy việc nào quan trọng hơn việc nào; việc nào đến trước thì giải quyết trước, không nôn nóng không bâng khuâng. Mới nghe qua thật dễ, nhưng làm được thì rất khó. Ta phải thay đổi những thói quen rất lâu đời như vội vàng, lo lắng và sợ hãi. Ngay cả những kẻ sống trong chốn u nhàn cũng vẫn còn đầy dẫy những khắc khoải mong cầu thì đừng nói chi ta đang sống giữa chốn lao xao. Lẽ dĩ nhiên, không ai bắt buộc ta phải tùy duyên. Nhưng khả năng tùy duyên của ta càng lớn thì sự thanh thản trong tâm hồn sẽ càng lớn. Nếu ta vẫn còn tiếp tục đi tìm hạnh phúc ở bên ngoài thì chắc chắn ta sẽ mãi còn mong muốn và áp đặt nhân duyên thuận theo ý mình. Chỉ khi nào ta đã tìm thấy giá trị hạnh phúc chân thật nơi chính mình thì ta mới chấp nhận được mọi hoàn cảnh. Hòa nhập mọi hoàn cảnh để giúp người giúp đời mà không bị hòa tan, đó chính là mẫu người lý tưởng nhất của xã hội trong mọi thời đại.

Đến đi trong thanh thản

Không chọn lựa nhân duyên

Đông tàn rồi xuân lại

Không bớt cũng không thêm”

Nên nếu có một lời chúc tiếp theo cho ngày mùng 2 Tết này, tôi sẽ chúc bạn ‘Vạn sự tuỳ duyên” bạn nhé. Khi nhận ra được điều này (tôi vẫn tiếp tục nhắc nhở bản thân) Lộ trình khao khát và ước mơ lớn, câu trả lời cho những thắc mắc trăn trở chúng ta đang hoài công kiếm tìm, ở ngay chính bên trong “ngôi nhà tâm” vậy. Bạn thích “nhà cao cửa rộng” chứ gì? Học cách ngồi thật yên mỗi sớm và ngôi nhà ấy sẽ đưa bạn tới nhiều phước bàu nhiệm màu.

Chào ngày mới !